Después de leerlo nuevamente (o sea, lo que escribí; ya cuando quiera desternillarme de la risa entro a Cubadebate nuevamente) he llegado a la conclusión de que nada ha cambiado; al contrario.

No voy a escribir sobre el deporte en general porque no deseo extenderme y solo para referirme a la ausencia, por casi dos años ya, del alumbrado de las torres del Latinoamericano —sin dudas nuestro principal estadio de béisbol— necesitaría varias cuartillas.

Quiero solo apuntar algo acerca del voleibol.

No, definitivamente no creo en la mala suerte, ni mucho menos que el equipo masculino cubano haya perdido frente a Italia porque era domingo.

Creo que la explicación es un poco más terrenal y dolorosa. Y tal vez esté relacionada también con el vergonzoso “cierre” de la Ciudad Deportiva de la Habana, motivo por el cual el equipo cubano juega este año todos sus partidos de visitador al no contar con esa tradicional sede.

Hasta donde tengo conocimiento, ningún país en el mundo discrimina a sus jugadores por el lugar donde vivan o tengan la intención de hacerlo legalmente (habría que ver a los coreanos del norte que ya van siendo la única “competencia” que nos queda en cuanto a decisiones absurdas).

No hablo de los llamados “desertores” o de atletas que hayan incumplido o violado algún compromiso. Hablo de personas que simplemente cambiaron de “domicilio”, pero no de lugar de nacimiento. Hablo de cubanos que nunca traicionaron a su patria y que siguen sintiéndose cubanos y que estarían orgullosos de vestir los colores de su bandera en cualquier evento internacional.

Podríamos hacer una encuesta entre todos los habitantes de este país y preguntarle a cada uno si el hecho que uno o varios jugadores de una selección nacional — del deporte que sea– viva en Italia, Brasil, México, Estados Unidos, o Etiopía, sería un motivo para hacerlo sentir menos feliz después de una victoria en cualquier torneo internacional. Detesto ser absoluto, pero en este caso estoy convencido de que la respuesta sería abrumadoramente NO.

No, no creo en la suerte; ni en la mala, ni en la buena. Mientras la política de las autoridades deportivas cubanas no se “actualice” a los tiempos que corren, los que amamos el deporte, y el voleibol en particular, no tendremos otra opción que seguir soñando un año, y despertándonos al otro.

Escribir desde la decepción es otra cosa. ¿Qué decir y para qué? ¿Masoquismo a pulso? ¿Valoraremos más la felicidad después de leer algo escrito cuando nos sentíamos vacíos?

Escribir para uno mismo es algo seguro. Nadie te juzgará o criticará y todas las palabras tendrán sentido. Hacerlo para los demás puede ser riesgoso. Algunos simplemente se alegrarán por tus triunfos o por tus desgracias. Mas, otros sentirán envidia por los primeros y puede que hasta lástima de ti por las segundas.

Afortunadamente, saben mis amigos —los de verdad, los de oídos y hombros compartidos— que le doy tanta importancia al juicio ajeno como a la palabra hueca.

Sí. Puedo decirlo: estoy cansado.

I’ve had enough.

I’ve had enough of letting myself down. I’ve had enough of choosing the ‘right’ path instead of the safe one. I’ve had enough of killing my most selfless feelings – siempre en nombre del desamor y la indiferencia.  I’ve had enough of “not-enoughs”.

But, please, don’t get me wrong. I have no regrets. This is no cry of pain. I’m not giving up. This is just a declaration of war. Indefinitely. Against my heart.

Me ha dicho una amiga que su primo hermano —más hermano que primo según sus propias palabras— está muriendo. Enfermedad renal. “Está vivo de milagro”. “Es solo cuestión de tiempo.”

Me ha dicho mi amiga que su tío, padre de su primo, vive en Chile; que es doctor; que se quedó en aquel país hace ya muchos años aunque, me aclara, no desertó de ninguna misión de colaboración cubana; que después de mudar su residencia permanentemente a Chile ya ha visitado Cuba en dos ocasiones con visa humanitaria precisamente para  ver a su hijo —en una de ellas para un infructuoso intento de donarle un riñón—; que incluso una de esas visitas fue procedente de Estados Unidos a donde había ido a vivir con otro de sus hijos por unos dos años.

Me ha dicho mi amiga que hace unos tres o cuatro días, al deteriorarse en extremo la salud de su primo, llamaron al padre a Chile y que a las dos horas ya volaba hacia Cuba.

Me ha dicho mi amiga que al llegar a la Terminal 3 del Aeropuerto Internacional José Martí de la Habana, las autoridades migratorias cubanas retuvieron a su tío, padre de su primo en estado extremadamente grave, y lo montaron en un avión de regreso a Chile unas horas después.

Me ha dicho mi amiga que están tratando de hablar con las autoridades pertinentes para que se le tramite una visa humanitaria a su tío, padre de su primo para quien cada segundo de vida es un “milagro”.

Me ha dicho mi amiga que la abuela espera a su hijo, padre de su primo, tal vez para encontrar en él algo de alivio. Me ha dicho también que su tío no es rico ni mucho menos; que un pasaje desde Chile es caro; que si hubiese estado en su lugar no sabe qué hubiese hecho.

Amiga querida, me pediste calma. “Relájate”, dijiste. ¡Tú a mí! ¿Es que acaso encontraste ya quien te explicara con un mínimo de lógica por qué se le niega a un padre el derecho inalienable que tiene de ver, quizás por última vez, a su hijo moribundo?

- Por favor, ¿tienen 25 kilos que me vendan ahí pa’ un completo? -  me preguntó después de aproximarse a la mesa a la que me había sentado con aquel compañero de aula de la universidad a quien no veía hacía más de 10 años a recordar los viejos tiempos y a “ponernos al día”.

- No, colega. No tengo menudo – respondí fiel a mi principio de no dar limosnas ni hacer trueque monetario de tipo alguno con desconocidos.

“Ese perro ya no me muerde más,” pensé mientras por mi mente pasaban imágenes de las frecuentes oportunidades en que había visto mis generosas monedas convertirse en aliento etílico e incluso en humo.

- Gracias de todas formas, amigo, y disculpen la molestia.

- No hay lío.

Apenas unos minutos después mi “amigo” aún trataba infructuosamente de trocar sus pesos cubanos en menudo de CUC cerca del mostrador cuando entró una joven madre llevando de la mano una niña de unos cinco o seis años. Compró una Cola, la abrió y se la dio a la pequeña.

- ¡Yo quiero un dulce! – gritó la infante haciendo gala de esa innata capacidad de los niños de antojarse de todo lo que ven por ahí —como si necesitaran una vez más otra prueba del infinito amor de papá y mamá, para quienes a menudo uno de esos casi siempre efímeros ‘antojitos’ significa un sacrificio inimaginable para ellos.

- ¡Niña, que no tengo dinero!

- Sí tienes. En el bolsillo – respondió la niña ya con las lágrimas corriendo por su cara tal vez viendo alejarse la posibilidad de llevarse el eclair a la boca o por sentirse víctima de aquel engaño materno o quizás queriendo dar muestras de su aún no descubierto talento histriónico. ¡Ah, niños!

- ¡Que no me alcanza!

No escuché el diálogo que tuvo lugar entonces entre la madre y mi amigo-buscador-incansable-de-25-centavos-de-CUC. Solo sé que segundos más tarde el discípulo de Bob Marley sacó de su bolsillo un par de monedas (pequeñas, parecían de 5 o 10 centavos de CUC), las colocó en manos de la madre y se rehusó a tomar el billete de cinco pesos que ella le extendía.

Minutos después salimos de aquel lugar. Caminamos G abajo y hablamos de algo que no puedo recordar. En el bolsillo de mi pantalón, 35 centavos de CUC (una moneda de 25 y otra de 10) quemaban mi muslo derecho.

No es necesario, pero igual cierro los ojos. Aún falta para irnos a casa. Duermes, arreglas tus uñas, hurgas en las gavetas. Mientras, yo olvido que la infelicidad no es una utopía y no sospecho que mañana Ana Belén me ayudará a construir domingos en la tarde.

La Habana. 11 de mayo de 2010. En una pequeña sala de cine del Vedado habanero, Leyla y Amanda también lloran; tiemblan y aprietan sus manos entrelazadas. Están a salvo del odio, mas no de la incomprensión que afuera no escampa.

Fueron esas las primeras palabras de Aldo al salir al escenario del Complejo Cultural Cinematográfico Acapulco en la barriada de Nuevo Vedado el viernes 23 de abril justo antes de comenzar “Siete Años con la Aldea”, el que para mí ha sido el mayor y mejor —e imagino que el más difícil de materializar— concierto de los Aldeanos.

Para quienes no estén familiarizados con los Aldeanos y su historia les cuento que este dúo cubano de hip hop undeground está integrado por Bian Oscar Rodríguez Galá (El B) y Aldo Roberto Rodríguez Baquero (El Aldeano) quienes tuvieron su primera presentación pública bajo el nombre Los Aldeanos el 27 de febrero del año 2003, en la peña de Rap que se realizaba en “Cinco Palmas”, La Lisa.

A partir de ahí han grabado 19 discos independientes y han recibido algunos reconocimientos como el premio “Rap Plaza” por su tema ‘A veces sueño’ y  al “Mejor Grupo de Rap” del programa televisivo Cuerda Viva en 2007. También compartieron escena con Pablo Milanés en la Tribuna Anti-imperialista de la Habana, y El B ganó en el 2007 y 2008 la Final Nacional de la Batalla de los Gallos, una competencia de freestyle rap en la que participan todos los países de habla hispana. En ninguna de esas ocasiones pudo participar en la Final Internacional realizadas en Venezuela y México, respectivamente, al no recibir el permiso de salida de las autoridades migratorias cubanas. Además, “Revolution”, documental dirigido por Mayckell Pedrero sobre Los Aldeanos ganó cinco premios en la Muestra de Jóvenes Realizadores del ICAIC 2010, incluyendo el premio al Mejor Documental.

Al llegar al Acapulco el viernes cerca de las 8:00 p.m. (el concierto estaba programado para comenzar a las 8:35 y así fue), confieso que lo único que me sorprendió fue la relativamente poca cantidad de policías uniformados. Por supuesto, casi al instante pudimos apreciar que la misma estaba más que compensada con la abundante presencia de efectivos de “civil” (ya sabemos que no es difícil distinguirlos y mucho menos en medio de un ambiente como el de un concierto de Hip Hop).

Lo demás lo esperaba. Cientos de jóvenes que no habían logrado comprar entradas el día anterior esperaban por un milagro que les permitiera entrar mientras los organizadores emulaban con la seguridad aduanera de los aeropuertos de Estados Unidos y despojaban a los asistentes hasta de los inofensivos pomitos plásticos de agua y amenazaban con aquel “si te veo tirando una foto te voy a sacar con la policía”, aunque es cierto que el concierto estaba siendo “documentado” para un DVD que estará listo -anunciaron al final de la noche- en unos 15 días.

Sobre el concierto en sí puedo decir que salí complacido. Escuché lo que esperaba escuchar. Sin concesiones a pesar de ser un concierto “institucionalizado” o “legal”. No creo que alguno de sus seguidores haya salido decepcionado, incluso cuando haya faltado alguno de los temas más esperados.

Párrafo aparte para el público. No recuerdo un concierto masivo tan tranquilo donde los fanáticos —sin dejar de gritar, saltar y disfrutar hasta el delirio— supieron comportarse a la altura de una petición inicial de Aldo y El B. Nada que ver con los de la Charanga Habanera o los Van Van en la Tribuna donde no alcanzan los camiones de la Brigada Especial para cargar con los que van allí a practicar artes marciales o a comprobar el filo de sus cuchillas o punzones.

Me gusta la música de Los Aldeanos. Si fuera a criticarles algo sería solo el uso abusivo que en ocasiones hacen de ciertos términos vulgares. No concuerdo con algunos colegas que afirman que su crítica social y de todo tipo es “facilista.” No creo que haya virtud extraodinaria ni mancha en reconocer el talento y sobre todo la fidelidad a los principios que se proclaman. Podría incluso decir que no comparto algunas de sus ideas (solo unas poquísimas) pero aún así creo que su derecho a expresarlas no puede ser negado ni obstruido.

“Tabaco, ron, mulata y fiesta si no eres de aquí. La mitad del pueblo no conoce los sitios más lindos de su país. Sí, solo burocratismo veo; el pasatiempo nacional no es la pelota, es el peloteo. Mil carreras pa’ viajar por gusto y te das cuenta que si las juntaras todas llegarías a tu destino a pie”. (Viva Cuba Libre)

“En la calle ya las personas no razonan, parece que por el TV anunciaron que hay que ahorrar neuronas. Señoras y señores, díganme qué es lo que pasa. ¿Por qué salen a pasear y dejan el cerebro en casa?…Hacia atrás vamos como cangrejos atletas, pues vamos a discotecas pero no a las bibliotecas. ¿De qué te sirven las Niketas si no te sabes los productos? Pregunto yo, responde tú, Juan Mareo Segundo.” (Algo anda mal)

El impacto que textos como estos están teniendo – en nivel ascendente – entre miles de jóvenes no es para ser ignorado y, ciertamente, ‘not to be taken lightly.’ ¿Simples rebeldes sin causa? Cabría preguntarse.

Hablar o escribir sobre las causas de la mencionada improductividad sería bastante engorroso y no me considero en lo absoluto un experto en el tema, aunque algunas de las razones – como la falta de motivación personal y estímulo material – son más que evidentes. Sin embargo, quisiera referirme solo a un pequeño aspecto de este asunto.

Recordemos que después del triunfo revolucionario de 1959 y en diferentes períodos, con la muy buena intención de eliminar el desempleo, se abrieron plazas a lo largo y ancho de todo el país. Pero, ya lo dice el dicho: “de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno”; y muchas de esas plazas, al ser de utilidad casi nula – por no ser absoluto – y casi siempre estar ligadas a puestos administrativos o burocráticos, obraron en detrimento de la eficiencia.

Se ha anunciado que una de las medidas para lograr la tan ansiada y necesaria productividad es la erradicación de las plantillas excesivas.

Bien. Me parece una excelente idea que, por otra parte, despierta en mí otra interrogante: ¿Qué hacer con ese ‘exceso de plantillas’?

Hablaba hace unos días con un colega y me decía que una de las variantes para la ‘reubicación’ de todo ese personal excedente sería la creación de nuevas plazas de trabajo. Y me preguntaba yo: ¿Dónde?

Enseguida pensé en el sector de la pequeña empresa privada o lo que se conoce en Cuba como el trabajo por cuenta propia.

Sin embargo, me comentaban que, a pesar de una existente ‘flexibilidad’ no oficial, no se están concediendo licencias para ciertas actividades por cuenta propia (animadores de fiestas infantiles, payasos y magos, masajistas, alfareros,  “paladares”, fundidores, operadores de audio y video, chapistas, programadores de computación, vendedores de libros usados e instructores deportivos, en total unas 40, según la Gaceta Oficial).

Como dije antes, no me considero un experto en temas económicos, pero creo que recurrir nuevamente al ‘cuentapropismo’ y dejar a un lado ciertas restricciones absurdas – como se hizo en los 90 y ojalá que de forma definitiva –, sería un buen primer paso para lograr la productividad que todos necesitamos.

(Hace solo unos días otro amigo me envío el vínculo a una página de Internet que publica el discurso de Ignacio Agramonte y Loynaz en su investidura del grado de Licenciado en Derecho Civil y Canónico en 1866. Por su relación con el tema anteriormente tratado reproduzco solo algunos fragmentos que me parecieron interesantes y que realzan, aún más, la figura de quien pocos años más tarde se convertiría en uno de los más grandes y admirados próceres de la Patria.)

“(…) la administración que permite el franco desarrollo de la acción individual a la sombra de una bien entendida concentración del poder, es la más ocasionada a producir óptimos resultados, porque realiza una verdadera alianza del orden con la libertad.”

(…)

“La centralización llevada hasta cierto grado, es por decirlo así, la anulación completa del individuo, es la senda del absolutismo; la descentralización absoluta conduce a la anarquía y al desorden. Necesario es que nos coloquemos entre estos dos extremos para hallar esa bien entendida descentralización que permite florecer la libertad a la par que el orden.”

(…)

“La centralización limitada a los asuntos trascendentales y de alta importancia, aquellos que recaen, o que por sus consecuencias pueden recaer bajo el dominio de la centralización política, es indudable que es conveniente; más que conveniente, necesaria; pero es abusiva desde el momento en que, extralimitándose de la inspección y dirección que en aquellos negocios le corresponde, interviene en otros que no tienen esos caracteres.”

“La centralización no limitada convenientemente, disminuye, cuando no destruye la libertad de industria, y de aquí la disminución de la competencia entre los productores, de esta causa tan poderosa del perfeccionamiento de los productos y de su menor precio, que los pone más al alcance de los consumidores.

“La administración, requiriendo un número casi fabuloso de empleados, arranca una multitud de brazos a las artes y a la industria; y debilitando la inteligencia y la actividad, convierte al hombre en órgano de transmisión o ejecución pasiva.”

(…)

“Mientras los sueldos de los empleados son demasiado mezquinos para sostenerlos con dignidad en la posición que sus funciones demanda, obligándoles a descuidar aquella algún tanto y recargándose con otras ocupaciones, aquellos por su multitud forman una suma altamente gravosa para la sociedad.”

(…)

Entre todo el cúmulo de informaciones que a diario se publican sobre el desastre, una llamó hoy mi atención de forma particular.

Dicen los cables que la Arquidiócesis de Miami está preparando una operación mediante la cual niños haitianos que hayan quedado huérfanos por el terremoto serían llevados a territorio estadounidense. ¿El nombre de la iniciativa?: Operación Pierre Pan.

Cierto. El traslado de niños fuera de zonas de desastre o conflicto no es nuevo. La historia recoge varios ejemplos.

Ahí está el famoso ‘Kindertransport’ mediante el cual, entre 1938 y 1939, unos 10,000 niños judíos fueron llevados a albergues juveniles, casas de acogida de menores y granjas en Gran Bretaña desde la Alemania Nazi y los territorios ocupados de Austria, Polonia y la antigua Checoslovaquia. En términos generales, la operación fue un éxito pues casi todos sobrevivieron a la guerra, aunque solo un pequeño número de ellos pudo reunirse posteriormente con sus padres. Recordemos que los Nazis y sus colaboradores asesinaron a casi seis millones de judíos europeos, incluyendo 1.5 millones de niños.

Otra iniciativa similar tuvo lugar un poco antes, durante la Guerra Civil española, en 1937, cuando unos 20,000 niños fueron llevados principalmente desde el País Vasco, Asturias y Santander hacia Francia, Bélgica, Gran Bretaña, México, Dinamarca y la entonces Unión Soviética, para alejarlos de las calamidades de la guerra. Muchos de ellos murieron, principalmente en la Unión Soviética, debido a la tuberculosis, el tifus, las muy bajas temperaturas del invierno soviético y la mala alimentación. Un dato curioso: eventualmente unos 200 de ellos fueron a parar a Cuba entre 1961 y mediados de los ‘70s.

Sin embargo, este anuncio inevitablemente me trae a la memoria el triste recuerdo de aquel éxodo de unos 14,000 niños cubanos entre 1960 y 1962. La maniobra, llamada Operación Peter Pan y organizada por la Iglesia Católica, el Departamento de Estado norteamericano y la Agencia Central de Inteligencia (CIA), respondía a una campaña propagandística según la cual los niños serían separados de sus padres (quienes supuestamente serían despojados de la Patria Potestad) para ser enviados a la Unión Soviética o, incluso, ser convertidos en ‘carne rusa’ (conserva). Muchos de ellos pudieron reunirse con sus padres después de algún tiempo. Otros no corrieron tal suerte y permanecieron diseminados por varios estados de la Unión.

Humanismo y política apartes, y disculpen si parezco demasiado escéptico, me resulta – cuando menos – sospechoso que la propuesta venga de la tristemente célebre Arquidiócesis de Miami, envuelta recientemente en más de un escándalo relacionado con casos de violación del celibato, abuso sexual e, incluso, pederastia.

‘The Lord works in mysterious ways’, ya lo sé.

Reconozco que difícilmente el futuro inmediato de esos huérfanos en Estados Unidos sea peor que en el empobrecido y ahora devastado Haití. Ojalá y los únicos ‘caminos misteriosos’ en este caso sean los del Señor. Ojalá y esta nueva iniciativa de la Arquidiócesis de Miami sea honesta y no un oportunismo barato, una maniobra para limpiar su muy empañada imagen y, de paso, ganarse unos ‘punticos’ con el Todopoderoso.

Aquí reproduzco parte del cable de marras.

“Dalila Rodríguez sustituirá a la bicampeona del orbe de scratch, Yumari González, y será la única cubana en la cuarta y última fase de la Copa del Mundo de ciclismo de pista, en Beijing, China, del 22 al 24 próximos.

“Por coincidir el certamen con la premiación de Mejor Deportista de Cuba en 2009 se determinó que Yumari estuviera presente para recoger su galardón, ganado por vez primera en su destacada carrera deportiva y que compartió con la triplista Yargelis Savigne, también monarca mundial.

“Héctor Marcos, miembro de la Federación cubana de la disciplina, dijo que es un momento muy especial para un atleta recibir ese premio (…)”

Tengo que confesar que no me sorprendió la noticia. Simplemente vino a confirmar lo que ya (desde hace muchos años) pienso sobre los métodos y prioridades de los que dirigen el deporte en este país.

En lo absoluto menosprecio una gala de premiación, mucho menos tratándose de un galardón tan importante y merecido como del que hablamos. Pero, ¿no existía otra alternativa que ‘determinar’ que esta atleta no asistiera a la mencionada competencia? ¿Acaso no podría adelantarse o atrasarse tan ‘trascendental’ premiación? Y, en última instancia, ¿hay algún demérito en que otra persona – ya sea familiar, compañero de equipo o entrenador – reciba el trofeo en nombre de la ciclista?

Recordemos que estamos hablando de una Copa del Mundo, no de un ‘torneíto’ regional o competencia de preparación. Hablamos de un evento en el que cualquier atleta estaría orgulloso de participar y al que no todos pueden asistir aunque lo deseen. Hay que ganárselo con resultados, y de esos a Yumari le sobran.

Me pregunto si le habrán consultado la decisión antes de que ‘se determinara’ su no participación en la lid de Beijing. Es más, dudo que Yumari se sienta feliz después de tal ‘determinación’. Quizás me equivoco, pero lo dudo. Y no es un comentario simplista ni debe reducirse el análisis solamente a pensar: “!Coñoo! Le jodieron el viaje”. La cuestión es mucho más compleja y va más allá de un caso aislado.

Para nadie es un secreto el descenso cualitativo que ha sufrido el deporte cubano en los últimos tiempos. Hace poco más de año y medio, precisamente en Beijing, se tocó fondo. Solo dos títulos olímpicos y una ubicación en el lugar 28 de la tabla de medallas, por detrás de países como Jamaica, Kenya, Rumanía, Etiopía, Hungría, Brasil, República Checa, Eslovaquia y Georgia (por no mencionar a otros con un más alto grado de desarrollo como España, Canadá, Polonia, Holanda, Ucrania y Nueva Zelanda, pero tradicionales escoltas de Cuba en el medallero desde Barcelona ’92).

Y qué decir del béisbol. Ya no recuerdo cuándo fue la última vez que se ganó un título en algún evento internacional de calidad al menos aceptable. Si mal no recuerdo fue durante los Juegos Olímpicos de Atenas en 2004, más de un lustro atrás.

Es verdad, ha habido muchas deserciones y la mayoría de ellas por parte de atletas con muchísimo talento y probada maestría deportiva, con resultados excelentes tanto en Cuba como en el exterior. Sí, sería de tontos tratar de negarlo. Ahí están los casos de Yurisel Laborde, Ahmed Lopez, Geoffrey Silvestre, Odlanies Solis, Yan Barthelemy y casi todos los campeones olímpicos y mundiales de boxeo de la última década. Y del béisbol, ni hablar: Contreras, Kendry, Yadel, Ramírez, Chapman, en fin, una lista interminable de peloteros de talento excepcional.

Sin embargo, no creo que sea esta una batalla a ganar solo “elevando el trabajo político-ideológico con los atletas”. También es verdad, vivimos en una sociedad socialista y una de las prioridades del estado y el gobierno es tratar de evitar en lo posible las desigualdades sociales que, igualmente para qué negarlo, ya existen.

No obstante, creo firmemente que los atletas – al menos los de alto rendimiento y en particular esos que tanta gloria han dado y dan a nuestra Patria y que tan orgullosos nos hacen sentir de ser cubanos – merecen un tratamiento especial y, sobre todo, respeto.